قبل رمضان..أحمد كريمة يحذر من ظلم الناس وعواقبه وعقوبة الظالم - بوابة نيوز مصر

حذر الدكتور أحمد كريمة، أستاذ الفقه المقارن والشريعة الإسلامية بجامعة الأزهر، من خلال حديثة الخاص  من أثر ظلم العباد لبعضهم البعض قبل رمضان، مشيرًا إلى أن الظلم لا يضر بالآخرين فقط، بل يضع صاحبه تحت وعيد الله المباشر ويقطع عنه رحمة الله.

وقال كريمة  مستشهداً بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:
"إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يسخب، فإن سابه أحد أو شاتمه فليقل: إني صائم"

وأوضح كريمة لتحيا مصر ،أن الصوم ليس مجرد امتناع عن الطعام والشراب، بل يشمل ضبط الحواس والجوارح والأعضاء عن كل ما يغضب الله، بما في ذلك قطيعة الأرحام، الخصومات بين المسلمين، والمظالم اليومية.

وأضاف..
"خير الناس من يبدأ بالسلام، والظالم واقع تحت وعيد الله، ودعوة المظلوم لا تُرد عن الله، ولا يمر بينها وبين الحق أي حجاب".

وأشار كريمة إلى أن الظلم سبب مباشر للبعد عن رحمة الله، وأن الله حرّم الظلم على نفسه وجعله محرمًا بين العباد، مؤكدًا أن الظالم سواء في الدنيا أو الآخرة سيواجه أثر ما ارتكبه، وأن تصحيح العلاقات قبل رمضان أمر أساسي لتقبل الصيام والعبادات.

وتاتي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل عندما بعثه إلى اليمن، لتؤكد عقوبة الظلم حيث قال له:
"اتق دعوة المظلوم، فإنها ليس بينها وبين الله حجاب"، مشددًا على خطورة الظلم وعاقبته المباشرة عند الله

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم( ياعبادي، إني حرمت الظلم علي نفسي وجعلتة بينكم محرما، فلا تظالموا)

مشددًا على أن الظلم له آثار مباشرة على الحياة اليومية والروحانية للإنسان، وأن أي تصرف ظالم لا يمر بلا حساب.

عقوبة الظالم كما يفسرها مصطفى حسني
وفي ذات السياق أوضح مصطفى حسني أن القرآن الكريم يميّز بين نوعين من الظالمين، لكل منهما جزاؤه المختلف..

الظالم الذي فيه خير..

هذا النوع قد يكون صالحًا في بعض جوانب حياته، إلا أنه يخطئ في ظلم الناس.

الله قد يختبره في الدنيا ليذوق أثر ظلمه ويستيقظ قبل لقاء الله، بحيث يكون له فرصة للتوبة والتدارك.

والهدف من هذا الابتلاء هو ردع الظالم وإعطاؤه درسًا عمليًا قبل الآخرة، لضمان أن يعلم قيمة العدل وعدم الظلم.

الظالم المفتري والمتجبر..
هذا النوع لا يرحم الناس، يستمر في خصومته، ويتمادى في ظلمه وتجبرة وفجر خصومتة ، فتكون الحياة له في  الدنيا عبرة للآخرين، ويذوق الظلم الذي فعله بنفسه أو على يديه، كما يوضح القرآن الكريم في قصة يوسف عليه السلام:
"وبعد مرور عشرين عامًا، أصبح يوسف في العز والسلطة، بينما من ظلموه كانوا في الانحدار، ليكون جزاء الظلم في الدنيا عبرةً واضحة".

هذا النوع من الظلم يُظهر قوة العدل الإلهي، الذي يجعل الظالم يذوق من نفس جنس عمله، قبل مواجهته يوم القيامة.

وأشار حسني إلى أن رسالة الله في التعامل مع الظلم بين العباد اختصرت في القرآن الكريم، مؤكداً أن الظلم يترك أثرًا نفسيًا، اجتماعيًا، وروحيًا، وأن كل ظالم معرض للعقاب المباشر من الله أو عبر تجارب الدنيا. واستشهد بآيات من قصة يوسف:

"فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلُنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكِيلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ .

موضحًا كيف يرد الله الحق لأصحابه ويأخذ جزاء الظالم بطريقة عادلة ومتقنة ويذل من ظلم في الدنيا والآخرة ويذيقة من نفس العمل

الظلم بين الناس لا يضر الضحية فقط، بل يضع الظالم تحت وعيد الله ويقطع عنه الرحمة.

الصوم يشمل ضبط النفس والجوارح عن الغضب والخصام والظلم.

تصحيح العلاقات وبدء السلام قبل رمضان وحقن الرحمة في التعاملات اليومية يضمن قبول العبادة ودخول الشهر الفضيل بقلوب صافية.

الله سبحانه وتعالى يعاقب الظالمين في الدنيا قبل الآخرة أحيانًا، ليكونوا عبرة للآخرين، ويتيح لبعض الانواع من البشر الظالمين فرصة التوبة والتصحيح قبل اللقاء مع الله .