عزيزي الزائر أهلا وسهلا بك في موقع نيوز مصر نقدم لكم اليوم "ملك الرياح" فى ميزان الفلاح.. "أمشير" 3 وجوه فى شهر واحد - بوابة نيوز مصر
لا يتعامل الوجدان الشعبي المصري مع شهر "أمشير" الذي يبدأ في 8 فبراير وينتهي في 9 مارس) ككتلة زمنية واحدة، بل قسمه الأجداد بذكاء فطري إلى 3 "عشرات" لكل منها طبيعتها المناخية الخاصة وأمثالها التي تصف تقلباتها.
هذا التقسيم، الذي يشبه فصولاً قصيرة داخل الشهر الواحد، يعكس دقة ملاحظة الفلاح المصري في مراقبة السماء وتحولات الرياح.
العشرة الأولى: "مشير" الذي يحاكي الشتاء
تبدأ العشرة أيام الأولى من الشهر، والتي يطلق عليها البعض "مشرشر" أو "أمشير الصغير"، برياح باردة وعواصف مباغتة، وهي الفترة التي تشهد ذروة النشاط الجوي ويصفها الموروث الشعبي بأنها "بقايا طوبة"، حيث يشتد فيها البرد وتتحرك فيها الرياح لتنظيف الأشجار من الأوراق الجافة، وفيها قيل المثل: "أمشير ياخد من طوبة ويزيد"، تأكيداً على أن البدايات غالباً ما تكون أكثر قسوة من صقيع الشهر الذي سبقه.
العشرة الثانية: "مشرشر" وبداية الدفء الخادع
تنتقل الدفة في العشرة أيام الوسطى إلى مرحلة أكثر اضطراباً، حيث يبدأ الدفء في التسلل نهاراً بينما يظل الصقيع سيد الموقف ليلاً.
وتعرف هذه الفترة بـ "أمشير الكبير" أو "الزعابيب" الحقيقية، حيث تزداد العواصف الترابية التي يُقال عنها إنها "تخلي العجوزة تقيد الحصير".
وفي هذه العشرة، يبدأ الزرع في النمو السريع بفضل حركة الرياح، ويتحقق قولهم: "أمشير يقول للزرع سير"، أي انطلق في النمو استعداداً للربيع.
العشرة الثالثة: "بشير" الربيع المنتظر
تختتم الأيام العشرة الأخيرة من الشهر رحلة "ملك الرياح" بتحسن ملحوظ في درجات الحرارة، ويُطلق عليها شعبياً "بشير"، لأنها تبشر بقدوم شهر "برمهات" وفصل الربيع.
في هذه الفترة، تهدأ الزعابيب تدريجياً وتستقر الأرض، ويقول عنها الفلاحون: "أمشير تساوي الطويل مع القصير"، في إشارة إلى اعتدال المناخ وتساوي ساعات الليل والنهار تقريباً، وبدء تحول الطبيعة إلى اللون الأخضر الزاهي.
إرث يتحدى الزمان
هذا التقسيم الثلاثي ليس مجرد فولكلور، بل هو خريطة زراعية ومناخية عاش عليها المصريون لآلاف السنين.
ورغم تغيرات المناخ العالمي، يظل تقويم "العشرات" في أمشير هو المرجع الأكثر صدقاً لدى المزارع البسيط في تحديد مواعيد الري والتسميد، ليثبت "أبو الزعابيب" عاماً بعد عام أنه الشهر الأكثر حيوية في الذاكرة المصرية.




